临终四关的重点
摘录来自年水陆大法会开示
律法师主讲
《临终四关》，又作“临终四关破除法”，破除法。这个有根据啊！《卢山莲宗宝鉴》卷八，卢山莲宗，就是净土宗。《卢山莲宗宝鉴》卷八这么说，临终四关者，是慈照大师，净土宗的祖师，他这么说，说：慈照大师《净土十门告诫》这么说，我先把第一段念完，再来解释。
我现在用白话文来解释这一段的意思，这一段的意思就是说：凡夫，就是指没有断惑的众生，这个没有断惑的众生，他念佛，凡夫虽然有信心，就是说：你对阿弥陀佛有没有信心？有！我对极乐世界有没有信心？有！这个就平常这样，所以说，平常！缘为宿业障重合坠地狱，也就是说：在念佛当中，并不会什么都很顺利，有时候，会病得非常严重！在床榻旁痛苦、哀号；有时候，会事业崩盘，会家庭不顺；这个时候，你能不能还坚持对极乐世界有信心？对阿弥陀佛还有这个信心？所以他说：缘为宿业障重合坠地狱，乘佛力故，意思就是说：念佛的人这一辈子多多少少也还会有一些病苦，事业也不一定能够顺利。那么现在就是说：你因为念佛，在这个床铺翻来覆去、痛苦，这个时候，考验你对净土的信心。如果你有智慧，就会说：我现在重报轻受，虽然我有病苦，但是总比下地狱的苦还好，我这样的病苦把我折磨，我依然对阿弥陀佛、对净土法门深具信心。就此一念，坚定的信心，不被病苦打倒，信心也从来不更改，那么，这个就是第一关。有很多人信佛、念佛以后，就认为：啊！我事业就一定会顺利，不可能的！世间法，必须用世间法来处理的。你今天要作生意，不了解整个市场，也不了解整个时空，然后你放任底下的人一直兴风作浪，你本身是一个领导，本身也没有兴趣去参与，那我问你：你这个事业不倒才奇怪咧？是不是？怎么可能说：你念佛，阿弥陀佛，你就没有病苦？我念阿弥陀佛，阿弥陀佛就照顾我的事业，你以为阿弥陀佛是Manager，是经理喔！你以为阿弥陀佛是开保险公司的，对不对？这个观念完全错误的！你要做生意、赚钱，你要有胆识、要有魄力、要有市场的分析、要有远见，对不对？好比说：你做股票，到底是开高走高，一片长红？还是开低走低？止跌回稳？崩盘？到底在什么时候几点到几点进场？这个时候最恰当？在崩盘的时候像腹泻一泻千里，那么，就不要卖！要冷静一下！我不是做股票的，（众鼓掌）你们那个电视常常这么报，我们只是随便来一个几句话，就是说：你一定要有能力、有远见，你想要挣钱，你要对这些事情很熟悉啊！就像我今天要上台说法，我一定要精通三藏、悟明心性，接下来用智慧、辩才，对不对？去分析，你们要来水陆，我就必须分析，到底我要讲什么内容？（众鼓掌）为什么要知道内容？
因为有的人初学佛法，刚刚来，你讲太深的，听不懂！那讲太浅的，他就说：这个法师没什么水平儿！瞧不起我了！你不晓得，很多人眼睛长在头顶上的，看上面，不看下面的，他不知道我是上人，他是下人。那没办法！这种东西很难拿捏，不好拿捏。所以我就想说，既然今天讲的跟你们生死最有关键的，带一点正确的观念回去。所以这一段的意思就是说：如果你今天念佛有病苦，千万不要对佛没信心！也不要对净土法门没信心！不可以对极乐世界失去信心！譬如说，你今天你念佛，事业失败了，然后，钱被倒闭了，被倒闭了，或是被难度了，你也不要对佛失去信心。所以该怎么处理，还是怎么处理。我们今天了解：诸法无来无去、无增无减，但是在这个缘起的、如幻的世间里面，有开始、有中间、也有结束。
简单讲：我们必须建立在次第的因果，因、缘、果，同时超越这个因、缘、果，叫做：非因、非缘、非果，入第一义谛。简单讲，法有二种：一个是渐，建立在因果的次第；一个是顿，圆顿大教，简单讲：就是这个人根器非常利，他听到这个次第法，不到位，他听到这个最上乘的法，第一义谛，非常地受用！觉得：这个才是我要的。所以师父说的法有唯识、有百法、有天台，有一些人乘、天乘、声闻、缘觉这些次第，是因为某些众生需要慢慢地，教你观：不净观、苦观、空观、无常观、无我观，先第一关，先透彻地打破对这个色身的执着！
这几天，讲堂所认识的，二个人死了，第一个，前几天！七天里面，死二个！前几天，一个二十五岁的姑娘，已经讲过，车祸死掉；今天死的这个四十三岁，所以你看看，生死无常！要像你们这样子还坐在这个地方，还能听经闻法，还没往生，就知道有心理准备，这个可难啦！所以，第一关：就是千万不要被病苦而改变的你的信心。所以，无智之人不了此事，却言：我今念佛又为病苦，反谤弥陀。因为毁谤阿弥陀佛，一念恶心直入地狱，此是一关。
这一关要很小心，今天简单讲，就是说：今天你活在这个世间，无论你的健康、无论你的事业、无论你的境界......碰到什么，统统勇敢地承担！知道：这是我的业力，与佛无关，我今天重报轻受。现在很多人很难得这样的信心。一、身体不健康，怪佛；二、事业不成功，也怪佛；三、股票崩盘，也怪佛；第四、房子卖不出去，也怪观世音菩萨；都念了那么久，我这个房子都卖不出去。他好像把观世音菩萨当作是中介的，欸！他好像观世音菩萨是开保险的，这个很可怜的啊！这些众生都搞不清楚！都弄不清楚，佛菩萨是在解决你现在的烦恼、打破无明、断烦恼、了生死，佛菩萨是在解决你最重要的六道轮回，但是我告诉你：某些东西确实有很多不可思议的，你没办法去解释的。
譬如说：有一个大陆的，他头痛二十几年，什么针啊、灸啊，什么中药啊、什么药丸、药丹啊、药水，中药、西药，统统没办法！她来到讲堂参访，我就问她说：哇！奶奶、奶奶，你怎么无精打采？她说：我呀！这个头痛了二十多年，到底是什么原因？医生检查、断层扫描、核磁共振...，什么都做过，就是没问题！我就是很痛、很不舒服！医生说不出所以然！我说：那你为什么要来？她说：我抱着一线希望，那么要不然就师父你帮我加持。我说：我也不是医生啊，医生都看没办法，我们有什么办法呢？她说：我那这远来，你就同情我这么一大把年纪。好！奶奶，好啦！奶奶算是不错了。那就跪着，就跟她加持、加持。回大陆，打好了！（众鼓掌）二十几年的头痛好了！这个你没办法去解释啊！也不是说我很有修行，像我这样这么袖珍、矮矮地，也没什么修行，我觉得佛菩萨特别地眷顾我，透过师父的手，让众生起信心。可能我这一辈子都是：发的是善念，做的是好事，一心一意只想让整个佛教兴盛，就是这样子念头而已。可能有一点德行，（众鼓掌）时时刻刻都是正念！一切法本来就无我。我跟我的徒弟讲：讲堂没有一种东西是我的！对不对？哪一种东西是我的？我百年后，我也带不走！对不对？所以第一关，这种东西很难讲，加持不一定会好，但是这很难说。所以医药没办法的时候，才靠佛力，但是什么都靠佛菩萨，这不对的！不对的！所以要靠二种力量：一、要靠佛力；二、要靠清净自性加被自己。要靠阿弥陀佛来加被，也要靠自己的清净自性加被自己！简单讲：你的清净自性要拿出来用，你不要贪、不要嗔、不要痴，慢慢你的灾难，就会化为尘，如果你有碰到困难，师父给你加持、给你增上缘。所以第一关，我再念一遍，因为很重要！
凡夫虽然有信心念佛，但是因为宿业，本来应当坠地狱，乘佛力故，再变成重报轻受，如果也因为病苦，说：哎呀！阿弥陀佛辜负了我，我对阿弥陀佛没信心，对净土没信心。没有智慧的人因为不了解：每一个人都有不同的业力、业障，一生病，就怪阿弥陀佛。然后经济不好，也怪阿弥陀佛。房子卖不出去，也怪观世音菩萨：为什么都不灵？不是千处祈求千处现吗？为什么我房子卖那么久，还卖不出去？还有一个，就说：我本来发愿，我这个房子卖出去的时候，要给师父印一点经典，我发这个善良，房子还是卖不出去。我跟他讲：我自己赚比较快！（众笑）靠你？都来不及了！所以没有智慧的众生，反过来也谤阿弥陀佛，这个一念恶心，反而入地狱。佛法要有正知正见喔！这第一关。
第二关，第二关：虽则持戒念佛，我先念一遍，缘为口谈净土恋娑婆，不求出世善根，为爱家缘长旺以致临终，遭病怕死贪生，信受童儿呼神唤*，烧钱化马杀戮众生，缘此心邪无佛摄护，因此流浪坠落三涂，是二关也。是为第二关也。这一关特别多。来，第二关，第二关，说：虽然你有持戒、也念阿弥陀佛，每天都在谈：要不要往生极乐世界？我要往生极乐世界！阿弥陀佛来接引你，会不会放下？放得下！你就嘴巴讲一讲，但是呢，他的心执着娑婆世界，嘴巴说要往生净土，内心里面贪着娑婆世界。简单讲：就是放下的功夫非常地浅、非常地不够！嘴巴讲一讲可以，不求出世的善根，他不知道：往生极乐世界叫做一了百了。这个有多么地重要！在这个关键时刻，他却为了这个家庭，为了这个家庭。我告诉你：在临命终看开，不容易的！
有一次，我读大学，大四的时候，那时候我就对法相当地认识，有一个三十九岁的妈妈临命终，Cancer,，癌症！在这个最关键的时刻，有人通知我，说：林学长，我们去给她关心一下！我就說：好！那我就去關心一下。到了她家，這個媽媽最後一口氣，看到我们大学生给她助念，她很感动！但是她一直哭，看到那三个孩子，一个姑娘、二个儿子在前面，都很小，这个可能很晚才结婚，真的看不开啊！看不开啊！姑娘、儿子那么小，没几岁！她很晚婚，作妈妈的人想要好好地栽培儿女长大成人，读大学、考研、考博士、美国留学，她才几岁而已，她生命已经走到尽端了。她看到了三个儿女，一直掉眼泪，她求生意志很强，想要活下来，后来，一直助念、一直助念，一直没办法闭上眼睛，因为我有这一方面的知识，我就说：来！来！来！来！你们这个家族，她最相信哪一个？她说：她最相信阿姨。我就说：阿姨、阿姨，过来！过来！过来!你去耳朵旁边跟她讲，你放心！你的女儿，姑娘、儿子，我们全家都会好好地栽培他，你请放心！不要挂碍！你的色身快坏掉了，就算你死不瞑目，对你没有什么帮忙，对这三个儿女也没有什么帮忙，你现在只有万缘放下。然后，跟她老公讲，老公叫出来，老公、老公，因为她只要叫老公，我都一定跟她叫，我也是叫：老公、老公，我的老公特别多！（众笑）我告诉你，阿姨跟她讲，来！来！老公、老公，我告诉你啊，你现在什么事情都不要做，也不要掉眼泪，眼泪不要滴到她的身上，我教你讲，你就跟着这样讲，你跟她讲：你放心！三个儿女，我一定抚养长大，我尽其所能让他读研究所、博士，你放心！不会让他饿肚子，每一个时时刻刻，我都会关怀，关怀，记得！去跟她讲，他就到旁边讲...讲...讲，讲完了，断气！放得下，开始就助念，你知道吗？助念二十四个小时以后，全身柔软啊！头顶还微温，头顶还微温的。这个临命终，它是最关键的时候！平常没有放下，真的没办法！临命终还要碰到善知识，能够开导几句，对不对？有的人，像文殊讲堂，听说有的人去助念，讲堂的居士是不会，有的人去助念的时候，他就开始开示：《华严经》讲怎么样、怎么样...，《楞严经》又怎么讲、怎么讲、怎么样...，《法华经》也怎么讲...，讲了将近二个钟头，那个死人快跳起来，跟他讲：好了！好了！不要再讲下去了！（众鼓掌）他还有连续剧的喔！开示完了一个钟头，人家助念助到一半，好！停！我再来讲第二段！（众笑）你看，有这样助念的人？师父讲的法，他都从来不听的，临命终最重要的是，叫他：万缘放下、儿女放下、财产放下，而不是一直讲、一直讲，然后旁边的那个人，又不敢得罪这个居士，就说：活人都听不懂了，还死人咧！（众笑）你那个居士是真的懂一点佛法，活人在旁边都不晓得你在讲什么，那个死人灵*都快脱离了，如生龟脱壳，活人都听不懂，你死人还听得懂啊？你精神病啊！这完全都不依照祖师来的，的教育，都是自己讲自己的，我想怎么样做，就怎么样做，关键啊！是指~它这个关键是让临命终的人受益啊！
这个时间不是你讲法的时间啊！对不对？那师父，那你去助念的时候，你有没有开示？我当然有开示啊！我都到她耳边：你万缘放下，儿女的事情，你放心！老公会处理，对不对？师父来帮助你，是不是？老公能够跟你生儿子、赚钱，那这样，老公就尽分了，老公是男人，师父是男人中的男人啊！（众鼓掌）我让你解脱啊！我讲的话，你要听啊！后来对师父有信心了，是不是？碰到男人中的男人，还有个男人中真正的男人啊！喔！这个不好碰到啊！这开开玩笑啊！讲了让她解脱、解脱、放下。所以~师父去助念的，也有放不下的，也有放不下的，平常~我去助念一个阿伯，老伯伯，七十几岁的，没办法，就是没办法，他就是放不下，放不下。死了一个小时，全身都僵硬！全身都僵硬，死了还不到一个小时，全身都僵硬，这个时候你就可以看到，平常的修行有多么地重要！这不是在临命终决胜负的，修行是点滴的功夫，修行是平日的功夫，临命终是收成那个成果，修行是现在的时间、时刻，这第二关。再来，说：我们嘴巴要谈一谈说，我要念佛、要持戒，可是临命终却贪恋娑婆世界，放下的功夫不够，不求出世的善根，为了这个家、为了儿女，却反过来执着。平常不感觉很执着自己的儿女，平常也不感觉执着自己的财产，平常都没感觉，等到快死的时候，哇！我的财产那么多！还没分配好。叫你印《楞严经》，你又不要！（众鼓掌）叫你印经典，我说：有一天我再印。糟了一个糕！怎么讲都不听。就说：糟糕了！现在临命终了，财产放不下了，我还有那么多的财产，那怎么办啊？凉拌啊，怎么办啊！那就别人用啊，是不是？以致临命终贪生怕死。
接下来更可怕！不但贪生怕死，还去问这个灵体附身的、跳大神的、*神能讲话的，因为佛不会讲话！到临命终的时候，手忙脚乱啊！开始去问神，跳大神的、灵体附身的，花多少钱都没关系！台湾有一个很有钱，慧律法师，花多少钱都没关系！我说：这个临命终，花多少钱没关系，就能救活一个人啊？死神降临的时候，你再多的财产，我有办法吗？这当然没办法呀！我有办法吗？说：慧律法师，花多少钱，我都没关系！会往生的，根本就不要花钱！对不对？不会往生的，花再多钱也没办法嘛！这里是道场，不是商场啊！这里是道场啊！不是商场，不是在作生意的。道场是修道、断烦恼、了生死的啊！这里不是作生意的呀！要弄清楚啊！佛法是心法！好了！以致临命终贪生怕死，台湾也是这样子。譬如说：有一个爸爸往生，这报纸登的，这爸爸往生了，她不晓得怎么牵、怎么牵，去牵到一个敛财骗色的，然后他就假装：嗯、嗯~，你爸爸现在在地狱受苦，地狱受苦、下油锅，（众笑）你要布施多少钱...。哇！她二话不说，把钱拿出来布施，现在这样还不能解决问题，还不能解决。那要怎么解决。要因缘！阴跟阳和合，你家的姑娘要跟我配合一下，可以超度你爸爸。什么？要做那一种事情？那姑娘因为很孝顺，一直哭着要爸爸，说她没关系，我的牺牲这个色身，只要能救爸爸，都没关系！你要做什么，也没什么关系！她就为了救爸爸，就跟他睡觉，这报纸登的，很可怕的！
诸位！我告诉你：如来的正法很简单分辨：一、他不要你的钱！第二、他烟、酒、女色，他一定不会碰！对不对？你说：师父，我要供养！开什么玩笑！这个怎么能叫做供养啊？这不可以这样做！真正的正法，很容易分辨的！一个大修行人，不碰这种东西：财、色、酒气，他不会要你的身体，他也根本就不需要你的钱！他只想救你！（众鼓掌）所以，这一关很重要！什么灵体附身的来、什么跳大神的来，这善、恶，很容易分辨的！很容易分辨的。几点了？喔！还有五分钟。因为潘师姐说要讲到四十五分，剩下五分，精彩的故事就快结束了。（众笑）
第三，第三关，我第二关先念完，就有的人烧这个纸钱、化这个马呀！再接下来，杀无量无边的鸡、鸭，或者是说要猪头的多少头啊，缘此心邪，没有如来的正见，无佛摄护，牵来牵去，被牵到恶知见、邪见、坏佛正见，会碰到敛财骗色的地方，因此流浪坠落三涂，这是第二关，第二关。
第三者，或者是因为病苦，临命终要用很多的酒，或者是杀鸡、杀鸭、杀鱼、杀无量众生的荤食，或者是被親情递相逼迫，这个是最难的！就是说，简单讲就是说：我们平常有信佛，可是你的亲戚朋友不一定有信佛啊！在你病苦的时候，他会逼你喝喝酒、吃吃众生，对不对？会一直逼迫你啊！你如果没有下定决心，此人没有决定信丧失善根，临终会到阎罗王关面判断。简单讲：会下地狱的！因此，这是第三关。这一关，再简单解释一下，就是说：你平常有念佛，也持戒，可是一病苦来，或者是临命终，乱了阵脚，亲朋好友就是说：吃一点啊，没关系啊！杀生啊，没关系啊！喝喝酒，没关系啦！就变成落入恶知见、邪知邪见，这是第三关。
四者临终之际思惟活业，系缀~心系资财，爱恋眷属，心放不下，失却正念，随业入阴，故于家舍坠趣当中，已为恶*，或者是投胎转世成狗，或者是转世成蛇，每天都一直守在家里的财产、眷属，离不开，就是离不开！简单讲：一个平常没有放下的人，临命终守着财产、眷属，会变成*道，守护家族；再来，会变成狗看家；会变成蛇，一直盘旋在他的家庭，宛如在日，就像活着那个时候。
这一段，再清楚地解释一下：第四关说：临终之际思惟活业，‘活业’我们大陆讲得很好，你，菩萨你干什么活儿呀？对不对？在哪个单位的啊？干活、干活，这个‘活业’，就是你在哪个单位啊？你干什么活的啊？讲得好！就是你做什么事业？小事就小业，大事就大业，无事就无业，第四关，临终~注意这个“临终”！临终百苦交迫、精神涣散，气喘不出来，啊~啊~~（师父模仿呼吸很因难样子）我去助念过很多，吸进去的很长，吐出来的很短，吸不到气，很可怜！不晓得该怎么办？平常讲话很大声，健健康康，临命终不是这样子的，对不对？平常胭脂水粉饼抹一抹，还真的不错，到临命终的时候，披头散发，是不是啊？平常戴眼睫毛，临命终的时候，眼睫毛不晓得掉在床铺哪一边儿？（众笑）找不到眼睛的眼睫毛，看起来怪怪，左右不平衡，左右不平衡。平常画这个眼线，这个还比较清楚，我看台湾、大陆的人很喜欢画眼线，有的刺锈得很不错，眼线画起来像柳眉一样，有的画成一半，看起来像武则天，很奇怪！有的画那个眼线啊，像鸟的翅膀，（众笑）欸！这临命终的时候，只剩下眼线，那眼睛睁不开了，披头散发，只有这个不会改变啊！看起来，哇！那怎么办？平常这么漂亮的一个姑娘，你看看！现在躺在这个地方。真的不晓得千言万语，不知从何讲起啊！面对死神的召唤，这样地束手无策！生命如此地短促，无奈生命如此地短促，无常如此地摧残我们的青春，那个小鲜肉变成腊肉，（众笑）现在就是流行这个，‘小鲜肉’，现在不是小鲜肉，是腊肉，哎呀！真是的！该怎么办呢？对不对？这个小姑娘皮肤那么漂亮，在临命终的时候，肿胀、斑点都出来了，大小便失禁了。临命终之际，还放不下，思惟活业，活业，就是说：还思惟我们的事业，心一直捆绑在财产，爱恋自己的眷属，怎么样都放不下娇妻、美妾、孝子、贤孙...，我告诉你：在这里，夫妻感情太好的，真的临命终放不下，反而你今天离婚了，闹得很凶的，他刚好是你的大善知识，是不是啊？
有一个法师的哥哥，他说：阿弥陀佛现在如果来接引我，我毫不留恋地放下，往生极乐世界。因为他也有大善知识，毫不留恋。所以这个世间啊，世间法跟出世间法不一样，世间法是越多越好，官当得越大越好，越有钱越好，我们叱吒风云、不可一世。这个，修行刚好相反！逆境越强大越好，哪个人，你的老公，或者你的老婆对你不好，正好放下，没什么好留恋的，刚好。这刚好相反。所以这个世间法跟出世间法，是完全相反的。世间人，好像钱越多越好，但是钱越多，后面如果有智慧那最好。所以在座诸位，你们今天来讲，一定很好！如果你们现在很有钱，那恭喜你！因为你现在，可以在你有生之年拿出来救众生、弘扬正法，师父赞叹你！（众鼓掌）那如果说：他也穷到很可怜，也像师父这么穷，奇怪！我讲的，你们都不相信，也像（师父）一样，统统舍！你身上什么统统没钱，师父恭喜你！为什么恭喜你？这一辈子再衰，也不会衰到像今天这种程度了。大陆有一个人，有一个吉林省一个姑娘说：师父，我常常听你讲经那个“衰”，“衰”，是什么意思啊？喔！对了，我忘记翻译，“衰”，就是非常倒楣！（众笑）就是这一辈子再倒楣，也不会穷光蛋穷到像现在一毛钱都没有！我告诉你：身上没有钱的，太好了！师父恭喜你！你没有什么放不下的！你已经这么穷了，穷到连*都不想捉你。我告诉你啊，台湾有一句话：穷不可怕，穷得像*，人家最可怕！有一个人家里闹*，闹*、闹*啊，每天都闹*，他就很惊恐、惊恐、惊恐，师父，有什么办法？很简单！下次那个*来的时候，你记得！手伸出去，那做什么？向他借钱啊！（众笑）借我一千万！从此以后，那个*从来没出现了！（众鼓掌）（众笑）这*有什么可怕？向他借钱！好！最后二句话，心放不下，失却正念，死了以后，就会变*、变狗、变蛇，一直盘旋在那个地方，那个执着是惯性意识，一下子没有办法离开的，知道吧？好！那么就是‘临终四关’。因为时间的关系，没有办法！你们那么远来，我用少许的法来供养大家，希望大家能够受用，谢谢大家！
.10.29《水陆大法会开示》
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇